犯罪と刑罰、裁判に関する制度を中心に奈良・平安時代までの日本古代法の成立と変遷を辿る、著者は長谷山彰、慶應義塾大学大学院文学研究科史学専攻博士課程単位取得満期退学、慶應義塾大学文学部名誉教授、著書「律令外古代法の研究」他
概要
１倭国の誕生と刑法、１邪馬台国と東アジア、邪馬台国の時代、一族皆殺し、２神法と俗法、神判の伝統、盟神探湯、湯起請、神の法か王の法か、３固有法と継受法、天津罪と国津罪、天上界から追放火刑と住居焼却、火の呪力で穢れを祓う、２古代国家の成立と律令制、１倭王から大王へ、倭国の成長、中国法の継受、２大化改新から律令国家への歩み、大化改新と国制改革、律令国家の誕生、浄御原律は編纂、３中国律令と日本律令、秦の苛法、漢の約法三章、律令と儒教、大宝律令と養老律令、唐律と日本律の違い、３律令国家の犯罪と刑罰、１犯罪とは何か、罪と罰、安楽死、罪刑法定主義の成立、律の罰刑法定主義、２犯罪と刑罰の種類、今昔、電気泥棒、律を構成する12篇目、５罪は刑罰か、３刑罰の換替と減免、刑法と身分制、換刑の種類、付加刑の種類、特例、議請減の特典、一般的減免事由、恩赦の種類と性格、４律に反映する儒教思想、八虐は天下の大罪、謀ると謀りて、尊属殺重罰、最高裁違憲判決、事件の背景、田中二郎判事の意見、外国の規定、４犯罪と刑罰の諸相、１特殊な犯罪と刑罰、縁坐と連坐、公罪と私罪、疑罪、誣告反坐、違勅罪、平安時代の法律家による解釈、唐の違勅罪、２犯罪をめぐる人間模様、杖下に死す、島流し、嵯峨天皇と小野篁の頓智問答、首は絞めるか切り落とすか、小野道風贖銅を徴収される、５平安時代の司法、１桓武天皇の即位と平安王朝、桓武天皇と王朝交代、長岡京から平安京へ、嵯峨天皇の即位と平城上皇・薬子の変、文章は経国の大業、格式の編纂と律令法の完成、明法家の活躍、令の集解の編纂、２律令裁判と刑部省の断罪、律令制の刑事裁判、裁判の管轄、断獄の手続き、刑部省の断罪、律令裁判制度の特色、日本と唐の直訴制度の違い、６摂関政治と朝廷の裁判、１摂関政治への道、承和の変、阿衡の紛議と関白、宇多・醍醐朝の政治、摂関政治の確立、摂関政治と陣定、菅原道真と罪名勘文、２検非違使の組織と司法行政、検非違使の設置、検非違使の裁判と刑罰、行刑の簡素化、刑部省との関係、鎌倉時代にも続く法慣習、３犯罪の増加と苦闘する検非違使、盗賊群像、説話集に描かれた検非違使と盗賊、菅原道真と検非違使別当藤原時平、平安時代における死刑の停止、死刑停止の実態、日本古代法の重層性―エピローグ、継受法と固有法、犯罪と祓い、貴族社会の制裁ー除目・恐懼・怠状、藤原氏と興福寺ー放氏の恐怖、
感想
呪術的要素、律令制と賭博禁止、律に反映する儒教思想、島流し、身分制、平安時代の検非違使に着目、
まとめ
倭国の誕生と刑法、古代国家の成立と律令法、律令国家の犯罪と刑罰、犯罪と刑罰の諸相、平安時代の司法、摂関政治と朝廷の裁判を考察、固有法と継受法から律令国家成立・平安の検非違使設置までを辿る、